Библиотека knigago >> Науки общественные и гуманитарные >> Философия >> Почему демократия страшнее фашизма


Журнал "Вопросы экономики" Экономика ИНИОН РАН 2021 224 "Вопросы экономики 2021 №06" - очередной выпуск одноименного научного журнала, который представляет собой сборник актуальных исследований в области экономики. В этом выпуске представлены статьи по следующим темам: * Экономический рост и развитие * Финансовая система и финансовые рынки * Денежно-кредитная политика * Государственное регулирование экономики * Социально-экономические проблемы * Исторические...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Дурман. Георгий Караславов
- Дурман

Жанр: Проза

Год издания: 1983

Серия: Библиотека «Болгария»

Сергей Марксович Бичуцкий - Почему демократия страшнее фашизма

Почему демократия страшнее фашизма
Книга - Почему демократия страшнее фашизма.  Сергей Марксович Бичуцкий  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Почему демократия страшнее фашизма
Сергей Марксович Бичуцкий

Жанр:

Философия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

SelfPub

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Почему демократия страшнее фашизма"

Это философское эссе содержит в себе моё понимание происходящих процессов не только в человеческом обществе, но и в окружающем мире вообще. Я далёк от того, чтобы считать эти взгляды истиной в первой инстанции, поэтому приглашаю читателя к конструктивной полемике.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,философия свободы


Читаем онлайн "Почему демократия страшнее фашизма". Главная страница.


В оформление обложки использовано фото Torrell Candela, сайт:


https://unsplash.com/ по лицензии ССО

В этом небольшом философском эссе я хочу поделиться своими мыслями, относительно происходящих в мире и в нашей стране процессов, поэтому предлагаю начать с вопросов мироздания. При этом я прошу не отвергать немедленно мои мысли, а сначала подумать, проверить и перепроверить, опираясь на свой жизненный опыт и знания то, о чём я написал, и только затем давать окончательную беспристрастную оценку. Почему и зачем? Я совершенно убеждён в том, что не только власть, но и многие причастные к ней люди руководствуются ложными понятиями, как аксиомой. Более того, я хочу сказать, что этими, навязанными как аксиома понятиями, и руководствуется власть, определяя векторы нашего развития и существования вообще.

Итак, все мы знаем, что мир состоит из атомов. Структура атомов также известна. То есть, простейший атом состоит из положительной и отрицательной заряженных частиц, а также ядра – нейтрона. В связи с этим вполне правомерно говорить об атоме, как об энергии, находящейся в состоянии временного равновесия или временного покоя. Время этого покоя различно для всего бесчисленного множества сочетаний атомов. Исходя из этого, можно сделать совершенно очевидный вывод о том, что весь окружающий нас мир – суть энергия в различных состояниях, включая и время, которое представляет из себя процесс вечно меняющихся энергий. Я возьму на себя смелость утверждать, что течение времени, также, как и всё множество вариаций энергий различно для каждой отдельно взятой энергии. Под энергиями я понимаю абсолютно всё, что нас окружает: и растительность, и животный мир, включая самого человека, и саму землю, и всю вселенную в целом. Итак, первый вид энергии – это энергии, находящиеся в состоянии покоя или то, что принято называть материальным миром. Второй вид энергии – это энергии, находящиеся в постоянном движении, выполняющие те же функции, какие выполняет кровь в человеческом теле, без которых жизнь вообще, как и жизнь человеческого организма без крови, немыслима. Я назвал бы её животворящей энергией. Каждая из энергий в той или иной степени обладает присущим только ей одной количеством творческого начала, некой умной энергией, которой её наделил Бог. Это третий вид энергии. Усилия всей человеческой мысли направлены, по сути дела, на превращение энергии, находящей в состоянии покоя, в энергию животворящую. И успех развития человечества зависит именно от того, насколько менее затратно, и насколько более эффективно будет происходить это извлечение. Остальное вторично. В связи с этим, мне кажется, совершенно ошибочно принятое человечеством как аксиома понятие о том, что существуют две различные формы существования материи – живая и мёртвая. Всё сущее в природе – различные формы жизни, включая и саму Землю. Верующим в Бога людям это представить гораздо проще, так как Бог есть жизнь и не может по своей сути родить мёртвую материю. Так же ошибочно установившееся мнение о том, что мыслящими существами являются только человек и животный мир (в меньшей степени), а всё остальное к этой категории не относится. Почему? Потому, что всё остальное не умеет материться, лаять, мычать, шипеть, то есть, выражать свои эмоции? Почему нам не приходит на ум, что могут существовать какие-то иные формы выражения своего отношения к происходящему, чем те, к которым мы привыкли и считаем единственными? Процесс мышления присущ всему окружающему миру. Иначе как можно объяснить, допустим, то, что разные деревья, растущие рядом, потребляют из земли только те физические элементы, которые им необходимы для роста и существования, а не всё подряд, а невидимый простому глазу сперматозоид превращается в человека? Или тот факт, что небесные тела движутся в пустоте (в пустоте ли? А, если это пустота, то, что она из себя представляет?) с одной постоянно неизменной скоростью и движение это не хаотично? Об ином выражении эмоций всего окружающего по отношению к происходящему человечество просто ничего не знает, и знать, по крайне мере пока что, не хочет. Именно поэтому и рождаются такие очевидно ошибочные течения человеческой мысли, как, например, вегетарианство. То есть, всё, что не может доступно нашему восприятию выражать свои эмоции потреблять в пищу можно, а остальное нет. Исходя из этого, можно сделать вывод, что совершенным безумием было бы отрицать,

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.