Библиотека knigago >> Культура и искусство >> Культурология и этнография >> Манга и философия


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 562, книга: Сияющий дракон
автор: Элейн Каннингем

Данный роман 4 в серии из 6. Если вы добрались до этой книги, то сделали такую же ошибку как и я ( а я прочитал все 6). Вся серия ужасна, хотя хуже первой книги в серии наверное уже ничего не может быть. Нигде нет внятного описания звездных кораблей. Осы, солдаты, скорпионы - как все это выглядит? ни один из авторов не знает - никто даже не удосужился взять какую-то модель парусника и посмотреть ее в разрезе. Корабельные термины далее первой ужасной книги больше никто не вспоминает...

Автор неизвестен - Манга и философия

Манга и философия
Книга - Манга и философия.   Автор неизвестен  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Манга и философия
Автор неизвестен

Жанр:

Культурология и этнография, Религиоведение, Философия, Критика

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

ООО «Издательство „Эксмо“»

Год издания:

ISBN:

978-5-699-48276-4

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Манга и философия"

Феномен манги, ставшей крупнейшим культурным импортом с Востока на Запад, нельзя более игнорировать. Манга уже не является некой экзотикой, а стала суперхитом современности. Эта книга объединяет в себе все дискуссии о манге, изучая и описывая её основные проявления, воплощения в жизни общества и рассматривая жанр в контексте философии. Издание поможет фанатам лучше понять, что такое манга, и поближе познакомиться со столь разнообразным миром манги.

Читаем онлайн "Манга и философия". [Страница - 5]

осознать всю ценность хорошего здоровья. В лучшем случае они оценивают здоровье в денежном эквиваленте, в худшем — они ценят деньги вместо здоровья. Но в любом случае это несоответствие в понимании фундаментальной ценности здоровья приводит нас к объяснению того, почему Блэк Джек стал изгоем в медицинском сообществе.

Необходимость системы

Принцип, определяющий здоровье как действительную и значимую ценность, обеспечивает Блэк Джека сильным источником мотивации, которым он руководствуется во взаимоотношениях с пациентами и властными структурами. Но этот принцип может предоставить только нормативное руководство, и лишь в основном значении. Это даёт ему определённый базис нравственной ориентации, но мало что ещё. И хотя этого принципа определенно недостаточно, чтобы удостовериться, что его действия и выборы этически неизменны, кажется, что работать хорошо для него характерно и в общем, и целом. Его поведение может быть иногда морально неопределённым, а его размышления могут быть временами необъяснимыми, но действует он всё же вполне адекватно. Временами он бывает разочарованным, но его нельзя назвать несчастливым. Он достаточно успешен и уважаем, чтобы ему никогда не приходилось искать пациентов. Он нередко ведёт себя как герой. Его карьеру определённо можно назвать успешной по стандартам, если не под покровительством медицинского сообщества.

Строгое следование нормативным принципам ценности здоровья, вероятно, может мало повлиять на успех сам по себе, но может значительно повлиять на способ, которым этот успех достигается. Именно этот простой принцип привёл к тому, что Блэк Джек стал изгоем. Если хорошее здоровье — это невыразимая ценность, а учреждения, которые основывают систему здравоохранения, не осознают этой ценности, тогда продвижение хорошего здоровья лучше преследовать вне этой системы. Говоря другими словами, система здравоохранения обнаруживает недостаток следования основному нормативному стандарту в жизни Блэк Джека, поэтому он отвергает её.

Добросовестное использование нормативного принципа в жизни Блэк Джека ведёт его к фундаментальным изменениям её курса — потому что он ценит хорошее здоровье настолько высоко, что выбирает стать изгоем в медицинском сообществе. Один принцип может быть достаточным базисом для одного человека, чтобы давать оценку его жизни и менять её. Но может ли тот же принцип оказать столь же сильное воздействие, когда мы обращаемся к целому сообществу? Мы должны определить не совсем бесполезные заключения, но, возможно, недостаточные. Мы должны признать общее несоответствие системы (у нас нет так много хорошего здоровья, как могло бы быть) или открыть определённый организационный конфликт, который разрушает, подрывает усиление хорошего здоровья (результативность или выгода, например). Мы должны определить ещё несколько заключений, подобных этому, из этого закона. Но после того как мы определим все вероятные недостатки, провалы и несоответствия,— что тогда? Если нам всё же нужна система здравоохранения, тогда мы просто не можем делать то, что делает Блэк Джек, отказаться от неё и искать, где трава зеленее. Каким бы он ни был сильным и значимым, наш нормативный принцип, кажется, плохо подходит для поставленной задачи. Эта проблема, оказывается, всего одна из целой области проблем: если один принцип работает для человека, тогда нам понадобится целый набор принципов для того, чтобы изменить систему.

Достаточно странно, что это более или менее напоминает официальные распоряжения, данные Администрации Рабочей Группы Клинтона по Этике специальной комиссией по изучению здравоохранения в 1993. Им было дано задание написать преамбулу ещё не существующего законодательства, прямо основываясь на традиционных ценностях американской культуры, в надежде на то, что это обеспечит «полезную структуру для дискуссии о требующих деликатного подхода и противоречивых вопросах нравственного выбора в системе здравоохранения» (Норман Дэниеле. «Принципы национальной системы здравохранения». Отчет центра Гастингс 24:3, стр. 8). Хотя группа более-менее успешно справилась с выполнением этой задачи, влияние последовавших за этим попыток законодательной реформы системы здравоохранения оказалось, мягко говоря, не таким, как надеялись. Им удалось выбрать ряд принципов и ценностей среднего уровня и использовать их, чтобы --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.