Автор неизвестен - Народные сказки , Эпосы, мифы, легенды и сказания , Теймураз Курдованидзе - Грузинские народные сказки. Книга 1

типа
(«Лисьи хитрости», № 25, «О лисе, ходившей в Иерусалим» [Долидзе, № 92]) также присутствуют одинаковые эпические звенья,
7
Пропп В. Я. Кумулятивная сказка,— Фольклор и действи­
тельность. М., 1976, с. 241—257.

10

для синтаксического оформления которых не существует опреде­
ленных рамок.
Особенность грузинской кумулятивной сказки в том, что в
долях ретардации сказочники используют ритмически организоиаппые или частично рифмованные обращения к персонажам.
Как правило, содержание грузинской кумулятивной сказки
раскрывается в ряде эпизодов, составляющих своеобразную цепь;
во всех сказках эта цепь распадается в обратной последователь­
ности («Как волк душу спасал», № 22, и «Человек, шакал, лиса,
кот, медведь и волк», № 7).

* * *
В о л ш е б н а я с к а з к а занимает самое значительное место
в грузинском сказочном эпосе. Она любима не только потому, что
отличается художественным совершенством и необыкновенно
красочным миром фантастики и вымысла, но и потому, что в ней
в своеобразной художественной форме отразились жизненные
проблемы далеких предков грузин, их мировоззрение, социальные
и нравственные идеалы, их мечты о торжестве добра.
Грузинскую волшебную сказку отличает многообразие сюжет­
ного состава: 91 сюжет (мотив) имеет параллели в международ­
ном каталоге Аарне — Томпсона; выявлено 18 оригинальных гру­
зинских сюжетов (мотивов) 8.
Наиболее популярны в Грузии сказки о борьбе героя с раз­
личными противниками (дэв, гвелешапи и т. д.) из раздела «Чу­
десный противник» (AT 300—399). В Грузии бытует 23 типа сю­
жетов этой группы. В подавляющем большинстве это сказки о
героях, сражающихся с дэвами и злыми колдуньями (AT 300—
303, 312-314, 315А, 321, 325В, С).
Большое место занимают сказки о «чудесных помощниках»
героя (AT 507, 513А, 516 и др.), сюжеты героического характера
(AT 502, 550, 551), а также лишенные мифологических элементов
сюжеты о «невинно гонимых», о «перемене пола», о «свадебных
испытаниях».
Из раздела указателя AT «Чудесный супруг» (AT 400—459) в
грузинском репертуаре зафиксировано 16 типов, а из гнезда «Чу­
десный предмет» (AT 560—649) —10 типов. Девятью сюжетами
представлен раздел «Прочие чудесные сказки», восемью — раздел
«Чудесная задача» (AT 460—499) и тремя —тип «Чудесная сила
или знание» [AT 650—699].
Небезынтересны некоторые оригинальные мотивы грузинской
волшебной сказки.
8
Курдованидзе Т. Д. Сюжеты и мотивы грузинских волшеб­
ных сказок (систематический указатель по Аарне-Томпсону) .—
Литературные взаимосвязи. Т. 6. Тб., 1976, с. 240—263.

11

Сюжет о юноше, ищущем бессмертия (№ 62), носит фило­
софский характер. Тема эта известна как в фольклоре, так и в ли­
тературе стран Востока и Запада. В отличие от японских, италь­
янских или венгерских сказок, юноша из грузинской сказки ищет
бессмертия на земле, не обращаясь к духам и волшебному миру,
не посещая преисподней и небес 9 . Грузинская сказка утвержда­
ет, что с помощью прекрасного, красоты все же возможно по­
стигнуть вечность. Оригинальность в развитии данного сюжета и
раскрытии основной идеи придает грузинской сказке большую
художественную ценность.
Конфликтный мотив сюжетного типа «Победитель сестер-кол­
дуний» не выходит за рамки традиционной сказочной коллизии
(присвоение царем волшебного предмета и борьба за его возвра­
щение), однако основное действие развивается весьма своеоб­
разно. Много оригинальных деталей в рассказе о встрече, борьбе
и победе героя над сестрами-колдуньями. Нестандартно и соеди­
нение мотивов для реализации основной идеи сказки (№ 61).
Мотив покорения «нечеловеческих» сестер известен также в Аб­
хазии (см. Типологический указатель сюжетов) и в Осетии. Аб­
хазский вариант, записанный в Очамчирском районе, ближе к
грузинскому. И. Левин включает тип в международный каталог
под номером AT 467 В.
Тип AT 514 в грузинском фольклоре представлен двумя груп­
пами вариантов. В первой метаморфоза пола происходит вслед­
ствие заклятия злой колдуньи; во второй группе с типом AT 514
соединяется тип 410 *** (он включен в сказку как третье трудное
задание, № 67).
Особый интерес представляют сказки сюжетного типа
AT 516 В. По данным С. Томпсона, сказка на этот сюжет извест­
на только в Индии, где зафиксировано И ее вариантов. Но этот
сюжет распространен и на Кавказе — в Грузии, Абхазии, Осетии,
Армении. Примечательно, что --">