Автор неизвестен - Народные сказки , Эпосы, мифы, легенды и сказания - Грузинские народные предания и легенды

№ 157 на­
стоящего сборника).
№ 157. Зап. Е. Б. Вирсаладзе в. 1965 г. в г. Тбилиси\ сказительница
А. Габашвили (легенду рассказала ей бабушка).
Вариант см.: «Саломе» — «Кавказ», 1901, № 86. В ней действие связано
с нашествием Ага-Магомет-хана и башнями, расположенными по дороге
из Ахалцихе к Абастуману.
1
Л и к а н и — местность возле Боржоми.
№ 158. Зап. Л. Рамишвили в 1960 г. э с. Цедиси;: сказитель Э. Ф. Майсурадзе, 61 года. ФАИ, Мат. Рач. эксп. 1960 г.
Опубл.: Нар. мудр. III.
Район, где записано предание, является одним из древнейших очаг™»
обработки металла на Кавказе.
1
Л и х с к и й х р е б е т делит Грузию на Восточную и Западную.
2
Р а ч а — горный район Западной Грузии.
3
Из Картли через Гори и Эрцойский перевал ведет в Рачу короткая
дорога.
4
Ц е д и си — село в Раче* известно село того же наименования в
Картли.
№ 159. Опубл.: «Иверия», 1883, № 196.
352

Мотив нахождения целебных вод благодаря излечению в них раненых
или больных животных или птиц см. № 106, 108 настоящего сборника.
№ 160. Зап. М. Джанашвили.
Опубл.: «Мнатоби», 1870, № 2 [на груз. яз.].
1
К а х и — грузинское село на западе АзССР.
2
Са и н г и л о (букв, «место, где живут ингилойцы») —три западных
района в АзССР, населенных грузинами ингило. Часть из них в период пер­
сидского завоевания в начале XVII в. вынуждена была принять ислам (ши­
итского толка). Отсюда наименовние ингило (от искаженного тюркск.
энгилав — «новообращенный»)
№ 161. Зап. Е. Б. Вирсаладзе в 1963 г. в с. Парахети (Рача); сказитель
В. Тогонидзе.
1
В а р д з и я — название села в Харагоульском р-не ГССР (не пу­
тать с пещерным городом XII в., находящимся в Месхети).
Мотив девушки, унесенной ребенком и выросшей в гнезде птицы, встре­
чается в грузинском романтическом эпосе «Этериани» и в некоторых гру­
зинских сказках.
Ш 162. Опубл.: Г л у ш а к о в , стр. 13. Перевод отредактирован.
1
Me л и с к а р и (от груз, мела — лиса, кари — дверц букв, «лисья
дверь») — название храма.

№ 163. Зап. А. Глонти в 1954 г. в с. Двани Карельского р-на; скази­
тель А. Гоголадзе.
Опубл.: «Грузинские народные новеллы». Записал и подготовил к из­
данию с предисловием и примечаниями А. Глонти, Тбилиси, 1956, стр. 304—
305 [на груз. яз.].
Популярное в Грузии предание, записанное во многих вариантах (см.
также: Нар. мудр. III, стр. 247).
№ 164. Зап. Н. Абашидзе в 1936 г. ФАИ, № 10624.
1

вили.2

Цициановский

л е с — лес, принадлежавший князьям Цициш-

С а д ж а в а х о — область в Южной Грузии.

№ 165. Зап. в с. Окуми Сухумского округа.
Опубл.: М а ш у р к о , стр. 249. Перевод отредактирован (см. также
СМОМПК, т. XIX, стр. 10—11;И. Д ж а в а х и ш в и л и , История Грузии,
т. I, Тбилиси, 1928).
1

О к у м и — село в Мегрелии.
Св. Георгий, культ которого впитал в себя в Грузии элементы культа
луны и божества охоты, считался владыкой зверей и покровителем охот­
ников.
3
С а м у р з а к а н о — область в Мегрелии (Западная Грузия).
2

23

Заказ 1599

353

№ 166. Опубл.: Г л у ш а ков, стр. 10—11. Перевод отредактирован.
1

И л о р и — село в Западной Грузии, в Мегрелии.
№ 167. Зап. М. Я. Чиковани в 1937 г. в с. Андриацминди (Южная Гру­
зия); сказитель Б. Бекидзе. ФАИ, № 13064.
!
С а п а р с к и й м о н а с т ы р ь построен в Южной Грузии в конце
XIII в. В северном своде храма св. Саввы, входящего в его комплекс, дей­
ствительно имеется скульптурный рельеф, головы быка. Храм выстроен ар­
хитектором Фарезадзе (об этом гласит надпись на стене) (см.: В. В. Б ер и д з е , Архитектура Самцихе XIII—XVI вв., Тбилиси, 1955, стр. 86).
№ 168. Зап. Н. Абашидзе в 1936 г. в с. Цроми Карельского р-на; скази­
тель Ш. Датунашвили. ФАИ, № 10623-а.
1
По народной этимологии, название Цроми связывается с грузинским
словом цкроми («гнев»). Церковь Цроми — картлийский памятник середины
VII в. Его упоминание в связи с царицей Тамар является анахронизмом
(см.: Г. Н. Ч у б и н а ш в и л и , Цроми, Тбилиси, 1969).
2
Д з а м а— в предании объяснено от груз, дзма — «брат». Дзама —
ласкательная форма.
№ 169. Опубл.: Б. Т., Кахетинское предание,—«Кавказ», 1900, № 168.
Текст литературно обработан издателем. Печатается с сокращениями.
1
Т а в а д — князь.
2
К е б а б — --">