Коллектив авторов - Сравнительное богословие. Книга 4
Название: | Сравнительное богословие. Книга 4 | |
Автор: | Коллектив авторов | |
Жанр: | История: прочее, Религиоведение, Философия, Публицистика | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Академия управления | |
Год издания: | 2010 | |
ISBN: | 978-5-905692-38-3 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Сравнительное богословие. Книга 4"
В книгу вошло продолжение части III «Религиозные и идеологические системы», состоящее из разделов 3.3.3 Религиозная система исторического ислама и культура Корана» и 3.3.4 «Масонство и марксизм». Завершает четвёртую книгу отдельный раздел «Богословие Русской цивилизации».
Главой о религиозной системе исторического ислама заканчивается цикл рассмотрения трёх главных «мировых» религиозных систем (иудаизма, библейского христианства и исторического ислама), считающихся «авраамическими», и их взаимосвязей. Следующая глава «Масонство и марксизм» — продолжает тему библейской концепции с позиции целесообразности глобального сценария. И, наконец, последняя глава четвёртой книги представляет собой взгляд на некоторые основные аспекты Русского богословия.
Данный раздел Учебного пособия не входит в тематику третьей главы и поэтому не пронумерован.
Читаем онлайн "Сравнительное богословие. Книга 4" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Прогнозно-аналитический центр Академии Управления
Сравнительное богословие
Книга 4
Учебное пособие
Часть III. Религиозные и идеологические системы (Продолжение)
3.3. «Мировые» религиозные системы: ведически-знахарская культура (Продолжение)
В 4 книге мы продолжаем рассмотрение мировых религиозных систем. Следующая по хронологии за библейским христианством — религия исторически сложившегося ислама. Религиозная система исторического ислама,[1] также как и две предыдущих крупнейших религиозных системы (иудаизм и библейское христианство), образовалась вследствие появления так называемого «посланника-пророка» и является религией монотеизма-единобожия. Однако, существует множество серьёзных отличий как в алгоритмике становления исторического ислама, так и в содержании ислама — от двух предыдущих (по хронологии) мировых религиозных систем.Также как и его мировые предшественники,[2] ислам появился в момент острого кризиса предыдущей (по хронологии) религиозной системы библейского христианства. Как уже известно из предыдущей книги, следующая за империей Александра Македонского (356–323 гг. до н. э.) — Римская империя — распалась почти сразу после принятия на общегосударственном уровне библейско-псевдохристианского вероучения в конце IV — начале V вв. Если на Западе (в основном в Европе) библейский порядок в государствах-осколках Римской империи после её распада держался во многом на власти римских пап, то на Востоке (в Византии) библейский (православный) порядок продолжал поддерживаться покровительством императора. И то и другое — плохо. Как мы уже знаем, кризис общего библейского христианства выразился в постоянной борьбе за власть между иерархами Рима и Константинополя в период от начала V века до середины XV века (захват турками Константинополя и падение власти византийского императора; почти одновременно с этим и католическая церковь потеряла остатки власти над многими государствами Европы, а «христианство» продолжало делиться).
Именно в тот момент, когда стала очевидной окончательная безвозвратная подмена для толпы учения Христа на учение Антихриста (библейское христианство) и принятие последнего всеми ветвями псевдохристианских церквей — появляется очередной «посланник» Свыше с очередными ясными знамениями[3] (VII век). Также в это время уже завершилось становление основных канонов иудаизма (сформирован Талмуд) и произошло обширное рассеяние иудеев. То есть, перспектив самостоятельного (без помощи очередного посланника) возрождения очагов учения истиной веры Богу, которую несли людям все пророки (в первую очередь Моисей и Иисус) — на многликом Востоке не осталось к этому времени вовсе. Учение, обретённое через очередного пророка (Мухаммада), получившее название ислам — в первую очередь возвращает людей к вопросу о чистоте их веры с позиции Всевышнего, как сказано в Коране.[4]
Какими бы мощными не были древние цивилизации-империи, основанные на неправедной вере (религии), все они пали (распались) так, как сказано в Коране (цитаты из Корана приводим по переводу И.Ю. Крачковского с заменой слова «Аллах» на «Бог»):
Коран 30 («Римляне»)
8 Разве они[5] не размыслили о самих себе: не создавал Бог небес и земли и того, что между ними, иначе как во истине и на определенный срок. Но ведь много людей не веруют во встречу с их Господом!
9 Разве не ходили по земле и не видели, каков был конец тех, кто был до них? Они были мощнее их силой, и взрыли землю, и заселили ее больше, чем заселили они. Пришли к ним их посланники с ясными знамениями. Бог не был таков, чтобы их тиранить, но они сами себя тиранили!
Но участь распада не обошла и первую крупнейшую империю исторического ислама. Последнее сразу заставляет задуматься о чистоте (праведности) веры (религии) исторического ислама и, в первую очередь, соответствия этой веры учению Корана, в котором есть предупреждение о распаде крупнейших империй, основанных на неправедной вере.
В то же время, как всегда и бывало в истории современной цивилизации, всякий приход посланника-пророка коренным образом изменял глобальную расстановку сил, вмешивался в планы «мировой закулисы» с помощью появления как бы на базе того, что говорил посланник — новой религиозной системы, которая искажалась, но всё же порождала --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Сравнительное богословие. Книга 4» по жанру, серии, автору или названию:
Захария Ситчин - Потерянная книга Энки Жанр: История: прочее Год издания: 2010 Серия: Хроники Земли |
Бенцион Нетаньяху - Истоки инквизиции в Испании XV века-книга 1 и 2 Жанр: История: прочее Год издания: 2015 |
Коллектив авторов - Книга драконов Жанр: О драконах Год издания: 2022 Серия: Фэнтези: открытие |
Лилия Николаевна Гаан - Страстные сказки средневековья Книга 1. (СИ) Жанр: Фэнтези: прочее Год издания: 2017 |
Другие книги автора « Коллектив авторов»:
Коллектив авторов - Новые идеи в философии. Сборник номер 9 Жанр: Философия Год издания: 2014 Серия: Новые идеи в философии |
Коллектив авторов - Сказки о принцах и принцессах Жанр: Русская классическая проза Серия: Антология детской литературы |
Коллектив авторов - Как работает ваш мозг. Внутри самого сложного объекта во Вселенной Жанр: Научно-популярная и научно-познавательная литература Год издания: 2019 Серия: new scientist. Лучшее от экспертов журнала |