Плутарх - Исида и Осирис

Пут Тот (Гермес) — изобретатель шашек и лунное божество.

(обратно)

33

Происхождение имени Памила неизвестно. Возможно, оно появилось в результате искаженного употребления титула жреца, служителя фаллического культа, или же это — древний эпитет Осириса.

(обратно)

34

В египетских текстах не различаются старший и младший Гор Аруэрис (Харур) — «великий Гор», Гор царского культа. Возможно, Плутарх спутал значения «великий» и «старший».

(обратно)

35

Отождествление Гора и Аполлона произошло из-за причастности обоих к солнечному культу.

(обратно)

36

Diod., I, 17 ел. Цивилизаторская миссия Осириса является заимствованием из дионисийских мифов Древнейший Осирис — олицетворение царской власти и бог мертвых, позднее он превращается в божество зерна и плодородия.

(обратно)

37

В египетских источниках не упоминается регентство Исиды.

(обратно)

38

Трудно объяснимое имя. В мероитских надписях Asi — Исида О союзниках Тифона египетские источники говорят часто, но никогда не называют их число.

(обратно)

39

13 ноября.

(обратно)

40

Паны и сатиры попали сюда из дионисийских мифои. См. Diod., 1, 18.

(обратно)

41

Κοπτω — отрезать, причитать Отрезанная прядь волос — черта греческого траурного обряда.

(обратно)

42

Apollod., Bibl. II, 1, 3. История Исиды в Библе полна деталей, встречающихся в гомеровском гимне Деметре. См. Hymn. Dem. V.

(обратно)

43

Вереск — кустарник, но есть сорт древовидного вереска.

(обратно)

44

Малькандр соответствует финикийскому Мелькарту, Астарта — не только богиня, но и мифическая правительница Финикии — Остальные имена не поддаются объяснению.

(обратно)

45

В храме Астарты в Библе совершались обряды в честь Адониса, включавшие в себя поклонение обелиску.

(обратно)

46

Гл. 8?

(обратно)

47

Согласно Геродоту (II, 79), Манерос — безвременно умерший сын первого египетского царя.

(обратно)

48

Разночтение: волк. См. Loeb, p. 46.

(обратно)

49

Ни один народ не применял льва в качестве боевого животного. Видимо, Плутарха ввели в заблуждение изображения фараона в виде льва: лев — символ царя в бою.

(обратно)

50

Туэрис — богиня-гиппопотам Tawert. Самки считались благими существами в отличие от самцов — животных Сета.

(обратно)

51

В египетском мифе Гор обезглавливает мать, после чего Тот приделывает Исиде коровью голову Греки иногда отождествили Исиду с Ио.

(обратно)

52

В египетских источниках Гарпократ — это Гор-ребенок.

(обратно)

53

Есть предание о том, как Исида отрезала Гору руки. Причина расправы неизвестна, но она может быть соотнесена с рассказом о насилии Гора над матерью. В число опущенных Плутархом предосудительных историй входит и известие о любовных домогательствах Сета по отношению к Гору.

(обратно)

54

Strabo, XVII, 1, 28.

(обратно)

55

Diod., I, 22.

(обратно)

56

Обычно астральные сферы богов распределялись следующим образом Ра — солнце, Гор — небо (луна и солнце — его очи), Осирис — Орион, Сет — Большая Медведица.

(обратно)

57

Кнеф — имя древнего фиванского бога-змея, чей культ слился с культом Амона.

(обратно)

58

Согласно египетскому мифу, Тот вмешался в борьбу Сета и Гора на стороне последнего, и Сет оторвал ему руку, которая затем возродатась вновь. Черный цвет — цвет плодородной земли, белый — Верхнего Египта, красный — Нижнего Египта и пустыни.

(обратно)

59

Каноп — кормчий Менелая, погибший в Египте.

(обратно)

60

Некоторые исследователи предполагают египетское происхождение названия созвездия Арго, так как представление о небесных судах характерно именно для египтян, а не греков.

(обратно)

61

Bergk, III, fr. 193.

(обратно)

62

Дословно: льву безбожия. Возможно, здесь намек на имя собственное Некий Леон из Пеллы, современник Александра Македонского, написал исследование о египетских богах в духе Эвгемера.

(обратно)

63

Жил в --">